?A quien amamos ciertamente cuando tenemos sentimientos sobre apego? ?Al otro? ?A nosotros mismos? ?El arquetipo asi como la energia que lleva el otro? ?Nuestra propia fantasia acerca de esa persona? ?Los sentimientos que esta practica desencadena en el interior? Cuando estamos enamorados, ?estamos efectivamente amando an una diferente humano o estamos gozando sobre un sentimiento esplendido que podria ser desencadenado por demasiadas diferentes gente?
Hay diversos respuestas a esta pregunta. Juan sobre la Cruz diria que se intenta sobre la totalidad de estas cosas; realmente estamos amando a esa otra alma, amando la fantasia que hemos creado sobre esa sujeto, desplazandolo hacia el pelo deleitandonos con el buen sentimiento que esto ha generado en el interior. Asi que, invariablemente, en un momento determinado sobre la contacto los poderosos sentimientos de permanecer enamorado dan camino a la desilusion -la desilusion (por definicion) implica la disipacion sobre la entusiasmo, una cosa era irreal. Mismamente que, para Juan de la Cruz, cuando estamos enamorados, en parte el apego es real y en pieza resulta una empeno. Asimismo, Juan diria lo mismo sobre nuestros sentimientos iniciales sobre fervor en la oracion y en el asistencia altruista. Son una mezcla de los dos, sobre apego autentico desplazandolo hacia el pelo sobre afan.
Otros diseccion son menos generosos. En su opinion, al completo enamoramiento inicial, ya be2 sea sobre una diferente humano, sobre Dios en la oracion o sobre los pobres en el trabajo, es mayoritareamente una entusiasmo. En ultima instancia, estas enamorado de estar enamorado, enamorado de lo que la oracion esta haciendo por ti, o enamorado sobre como te hace notar el trabajo por la equidad. La una diferente ser, Dios asi como las pobres son secundarios. Asi que, a menudo, cuando el primer fervor muere, Ademi?s lo realiza el apego por su objeto original. Cuando la fantasia muere, tambien lo realiza la impresion sobre permanecer enamorado. Nos enamoramos falto conocer realmente a la una diferente alma y no ha transpirado nos desenamoramos carente conocerla ciertamente. La propia oracion ”enamorarse” seria reveladora. ”Enamorarse” nunca seria una cosa que elijamos, nos sucede. La espiritualidad sobre armonia Matrimonial dispone de un inteligente eslogan en torno a lo cual el matrimonio resulta una resolucion; el enamoramiento nunca.
?Quien dispone de razon? Cuando nos enamoramos, ?cuanto es apego verdadero por el otro asi como cuanto es una afan adentro sobre la que nos estamos amando principalmente a nosotros mismos? Steven Levine responde an esto desde una punto de vista excesivamente distinta y no ha transpirado arroja recien estrenada luz referente a la cuestion. ?Cual es su panorama?
El amor, dice, nunca resulta una ”emocion dualista”. Con el fin de el, siempre que sentimos un amor autentico estamos, en ese momento, sintiendo la unidad con Dios asi como con cualquier lo que es. Escribe ”La pericia de el amor surge cuando abandonamos nuestra individualidad para entrar en lo universal. Seria un sentimiento de unidad. No es una conmocion, seria un estado del acontecer. Nunca seria tanto que ’dos son igual que individuo’ como que es el ’individuo manifestado como 2′”. En otras terminos, cuando amamos a alguien, en ese segundo, somos alguno con el novio o la novia, no estamos separados, de estilo que aunque las fantasias y no ha transpirado sentimientos puedan permanecer parcialmente envueltos en una afectividad codicioso, esta pasando alguna cosa mas profundo y no ha transpirado real que nuestros sentimientos y fantasias. Somos uno con el otro en el acontecer – desplazandolo hacia el pelo, en el amor, lo sentimos.
Desde este aspecto de mirada, el apego autentico nunca seria tanto alguna cosa que sentimos como una cosa que somos. En su raiz, el amor no es una emocion afectiva o una virtud moral (si bien estas forman pieza sobre el). Resulta una condicion metafisica, nunca una cosa que va y no ha transpirado viene igual que un estado emocional, ni algo que podamos seleccionar o rechazar moralmente. La capacidad metafisica seria alguna cosa poliedro, alguna cosa en lo que estamos, que manera parte sobre lo que somos, constitutivamente, aunque podamos acontecer felizmente inconscientes. Asi, el apego, y no menor el enamoramiento, puede ayudarnos an acontecer mas conscientes de nuestra no-separacion, de la unidad en el acontecer con los demas.
Cuando sentimos el amor sobre maneras profunda o apasionada, igual vez (igual que Thomas Merton describiendo la perspectiva mistica que tuvo en la esquina) podamos despertar mas de nuestro sueno sobre separacion desplazandolo hacia el pelo nuestra empeno de diferenciacion desplazandolo hacia el pelo ver la delicadeza secreta y no ha transpirado la profundidad sobre los corazones de otras individuos. Semejante ocasii?n Ademi?s nos permita ver a las demas en ese sitio en el que ni el pecado ni el afan ni el autoconocimiento podrian llegar, el nucleo de su realidad, la persona que cada alguno es a las ojos de Dios.
Asi como no seria excelente, anade Merton. ”En Caso De Que pudieramos vernos asi cualquier el tiempo”.